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政治与宗教如何将我们四分五裂?

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政治与宗教如何将我们四分五裂?

道德之刃
凝聚人心亦使人目盲
每个人在谈到心中视为神圣的目标时,都是目盲得无法视物。

人类的本质不仅是讲道德,同时也爱说教、爱批评、爱论断,着迷于正义,最后必然会变得自以为是──我是对的,你是错的──成二元对立的分裂局面。政治与宗教就是两大角力场,人们相互打斗,彷彿世界的命运有赖于我们这方赢得每一场战役。

社会心理学家强纳森‧海德特运用了二十五年来在道德心理学领域的开创研究,证明道德判断并非源于理性,而是源于直觉。我们的心智一分为二,理性的骑象人就是要服侍情绪的大象,骑象人为大象直觉噁心或神圣的事物编造出各种论据理由,从而做出道德判断。什幺才是合乎正义?以牙还牙、以眼还眼?还是己所不欲、勿施于人?道德的基本原则如同舌头有六种味觉受体:关怀、公平、忠诚、权威、圣洁与自由,组合成世上林林总总的道德母体。道德母体相近的人走在一起形成团体,我们先天既是自私的黑猩猩,但同时也是「人人为我,我为人人」的蜜蜂,为保蜂巢击退入侵者,牺牲小我也在所不惜。蜜蜂般的天性促成了利他主义、英雄主义,也带来了战争、种族屠杀……。

道德凝聚人心,却也令人目盲得看不见事实。本书以神经科学、遗传学、社会心理学、演化模型等的最新研究结果,阐释人类难以和睦相处的原因。想要了解自身、自身的侷限与潜力,那幺就先放下自己的那一套道德主义,运用心理学的技巧,分析大家正在玩的这场游戏。

大家都应该要自知,自己其实是个自以为是的伪君子。

书名:好人总是自以为是
作者:强纳森‧海德特(Jonathan Haidt)
译者:姚怡平
出版社:大块文化
上市日期:2015/3/30

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